Universidad Indígena de Venezuela
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ESTRUCTURA ORGÁNICALa máxima autoridad de la U.I .V. es el Consejo Rector, presidido en la actualidad por Cayetano Pérez, indígena yekuana. El consejo está formado mayoritariamente por miembros indígenas (Presidente, y un vicepresidente y docente por cada etnia) pero cuenta con una representación nombrada por la Fundación Causa Amerindia Kiwxi, a la que pertenece el Secretario.
Las condiciones económicas y el aislamiento geográfico de muchas comunidades impiden la presencia constante del Consejo Rector en la Universidad. Para el funcionamiento de la Universidad el Consejo Rector nombra entre sus miembros a un Comité Ejecutivo integrado por el Coordinador General de la UIV , el Director de Asuntos Académicos y el Director de Relaciones Interinstitucionales, resultando el siguiente organigrama. La Universidad cuenta con personal administrativo y docente dedicado a tiempo completo y con residencia en la Universidad y un equipo de docentes itinerantes que realizan estancias de una o dos semanas durante las que imparten su materia. En la Universidad colabora personal remunerado y voluntario. El voluntariado constituye uno de los valores de la Universidad desde sus orígenes, y es la base de la relación con Universidades y Centros de Investigación venezolanos y extranjeros. Sin embargo, se ha tomado conciencia de los límites prácticos del voluntariado y de la necesidad de fondos para la financiación de recursos humanos estables.
En el funcionamiento de la universidad colaboran indígenas de diferentes etnias y personas no indígenas, en un marco de interculturalidad. En cualquier caso es muy importante resaltar que la formación universitaria no se circunscribe al espacio físico de su sede en Caño Tauca. Al contrario, el trabajo de campo realizado en las comunidades cada semestre iguala en importancia al periodo lectivo en la sede. Durante este trabajo de campo los alumnos acuden a los ancianos indígenas, a menudo incapaces de desplazarse a Caño Tauca, para formarse con ellos e incorporar su sabiduría al proceso constructivo de la educación indígena. |
